Canto Gregoriano

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Canto Gregoriano - Edición Remasterizada 40º Aniversario

El canto gregoriano: Historia, liturgia, formas.... (Alianza Musica)

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        Información sobre los cantos gregorianos

        Siglo, como textos con «neumas» que no registran los tonos, sino la forma rítmica de la canción. La conexión con los monasterios benedictinos del Imperio de Franconia llevó a la opinión errónea de que el Papa Gregorio el Grande (560 – 604) desarrolló el coro sobre la base de la inspiración divina. Música de iglesia: 1.200 años después de su creación, el canto gregoriano no solo es popular entre los liturgistas. El experto en canto gregoriano Christoph Hönerlage explica qué fascina y cómo se desarrolla el canto arcaico.

        En la propia Riga y también mucho más allá de las fronteras de Letonia. En el Graduale Triplex, además de la notación cuadrada, se entregan dos auténticos manuscritos adiastamáticos para transmitir el ritmo exacto al intérprete. Century se desarrolló aún más a la llamada neografía, que no solo indica el tono relativo, sino que también da indicaciones significativamente más rítmicas. Debe eliminarse o al menos debilitarse mediante el uso de la neografía el requisito de un estudio más a fondo de los neumas diastomáticos.

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        La articulación musical, es decir, la conexión de sucesivos tonos melódicos, está determinada por los neumas, que especifican no solo el tono sino también el ritmo. Los neumes a menudo tienen una relación directa con las palabras con música y, por lo tanto, apoyan la articulación lingüística de las palabras y el ritmo lingüístico. De ninguna manera el ritmo del canto gregoriano es uniforme, como en la igualdad, que se había extendido desde el Renacimiento. Cuando era niño, él y sus padres asistían a misa todos los domingos en el cercano monasterio de Gerleve, en el que el canto tradicionalmente juega un papel importante. Esta música antigua lo impresionó tanto que al final de sus cinco años de estudios en música religiosa también escribió su documento estatal sobre el tema del canto gregoriano. El cantante solo entendió que el canto gregoriano no tiene un ritmo fijo, sino que lo dan los llamados neumas cuando lo abordó con más intensidad durante el transcurso de esta obra y un curso de verano internacional. «Aquí tratamos de averiguar qué significaban estos signos, eso fue totalmente fascinante», dice Ratermann con ojos brillantes.

        Las diferentes vocales del triángulo vocal están determinadas por la posición de la mandíbula inferior y la lengua, así como por la forma de los labios. Ciertos rangos de frecuencia, los formantes inferiores con la frecuencia fu entre 300 y 1000 Hertz y los formantes superiores con la frecuencia fo entre 800 y 3200 Hertz, se amplifican o debilitan correspondientemente.

        María, la Madre de Dios, que juega un papel importante en el desarrollo de su imagen femenina de Dios, también es honrada con multitud de cantos. Primero, presentar la esencia del canto gregoriano. En segundo lugar, aproveche la expresión de fe en y detrás de su forma musical. Tercero, presentarnos espiritualmente al Triduo Pascual. Finalmente, cuarto, para sondear para qué fue creado: en alabanza a Dios. Se puede lograr una voz de canto melodiosa y sin fatiga entrenando los músculos respiratorios y el apego de la voz. Esto no solo requiere el dominio de la base física para la formación de sonidos sin esfuerzo o incluso calambres, sino que también requiere requisitos previos auditivos, fisiológicos y mentales adecuados para percibir los sonidos.

        Se asemeja a una palabra hablada y tiene un carácter monótono y meditativo debido a sus tonos tranquilos y tranquilos. Prescinde del acompañamiento de instrumentos, las melodías son sencillas, el tempo es lento. «Los corales se hicieron antes de que se inventara el reloj», dice fascinado Anderson. La Iglesia considera el canto gregoriano como el canto de la liturgia romana. en consecuencia, debe ocupar el primer lugar en sus actos litúrgicos, si las demás condiciones son las mismas. Otros tipos de música sacra, especialmente la polifonía, no están excluidos de la celebración de la liturgia si corresponden al espíritu de la liturgia tal como se define en el art. El canto gregoriano parece volver a ser popular, o más bien lo que los administradores musicales inteligentes quieren vendernos como «gregoriano».

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        La notación musical está anotada en Neumenschrift en el sistema de cuatro líneas y corresponde esencialmente a la práctica de 12. La melodía de las antífonas es, como es habitual en las composiciones para la Liturgia de las Horas, oligotónica (algunos tonos en una sílaba de palabra), la del prolijo festivo Responsoria es más melismática (muchos tonos en una sílaba de palabra). Una característica especial es el coral «Germánico» o «Franconia Oriental», que aparece en numerosos manuscritos alemanes y de Lorena.

        Dado que nunca se cantan dos tonos diferentes al mismo tiempo con melodías al unísono, no es necesario, por ejemplo, cantar también las terceras consonantes mayores, como es el caso de la música coral polifónica. Esto solo es posible con la afinación de tono medio desarrollada en el Renacimiento. En la afinación pitagórica, sin embargo, todos los tercios mayores (CE, FA y GB durum) son ligeramente más grandes que en la afinación moderna de igual escala que predomina en los instrumentos de teclado hoy en día, y mucho más grandes que en la afinación de tono medio.

        El siglo se expandió enormemente, lo que fue trascendental para la implementación tonal. Stefan Klöckner, profesor de musicología gregoriana / canto e historia de la música sacra en la Universidad de las Artes de Folkwang es un especialista en repertorio polifónico y monofónico temprano. Con grabaciones comparables, agudizará nuestra sensibilidad precisamente para el desarrollo de ese rendimiento. Cante a Dios en su corazón salmos, himnos y cánticos como el Espíritu los da, porque es por la gracia de Dios.

        La liturgia solo puede moldearse y conservarse de manera viva mediante la comprensión de la palabra tradicional y el rito tradicional. 7.000 horas de música, más que Bach, Mozart y Vivaldi juntos. Este es el tamaño de la base de datos digital que registran las monjas de una abadía francesa. Pedimos su comprensión y queremos estar seguros de que no es un bot. Para obtener los mejores resultados, utilice un navegador que acepte cookies.

        La cookie de sesión se establece cuando inicia sesión en nuestra página de inicio y es técnicamente necesaria para mantener la identificación del usuario durante las interacciones con derechos especiales de usuario. Obtuvo una nueva fama a finales de los ochenta cuando proporcionó el sonido de fondo para la música disco. En la década de 1990, las grabaciones corales puras también se vendieron de manera excelente, principalmente como continuación y complemento de la música esotérica de la escena New Age.

        En Stuttgart, los presuntos miembros de un grupo terrorista de derecha deben responder ante el tribunal. Según la Fiscalía Federal, estaban planeando una guerra civil.

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        La información sobre el contenido y la entrega a través del proveedor de Mailingwork se puede encontrar en nuestra declaración de protección de datos. Puede cancelar el boletín en cualquier momento de forma gratuita. «He disfrutado cantando desde que era un niño y he amado orar desde que era un niño, y la combinación de los dos es la forma ideal de volverse a Dios en oración». Al cantar el versículo del salmo una y otra vez, la persona que ora revela gradualmente el contenido teológico del texto. «Dicere» y «cantare», las expresiones latinas para «hablar» y «cantar», eran intercambiables en el uso antiguo. Solo la palabra que sonaba contaba como oración: los antiguos padres de la iglesia cristiana confiaban conscientemente en la tradición judía del canto de la sinagoga.

        Una melodía gregoriana termina en cada modo en la nota clave respectiva, la llamada finalis. El tono más frecuentemente alcanzado, cantado o repetido, es típico de cada modalidad; este tono se conoce como tono de reverberación, tenor o recitación. Este tono se usa muy a menudo en la salmodia en particular. Existen libros corales con las piezas adecuadas para la respectiva liturgia para las celebraciones de la Misa de lunes a viernes, domingos o festivos, así como servicios divinos para la oración horaria. Están las piezas recurrentes del ordinarium, así como las piezas del proprium específicas del día respectivo del año eclesiástico. nombrado, que comenzó en Roma en el siglo VI a recopilar las canciones transmitidas oralmente.

        El himno es una característica especial del canto ambrosiano. El padre del monje, Benedict de Nursia, ya conocía un himno especial para cada audiencia. Sin embargo, según la opinión unánime de los historiadores de la iglesia y musicólogos, el Papa Gregorio I no puede ser considerado el autor de estas canciones. Se afirmó su autoría para poder establecer la forma, el repertorio y las melodías de la liturgia romana, basada en una indudable autoridad espiritual, divinamente dada. Matomo es una herramienta de estadísticas y nos permite documentar su comportamiento de usuario cuando visita nuestro sitio web.

        Los corales son en realidad mucho más antiguos, lo que los convierte en la forma de arte musical más antigua cantada hasta el día de hoy. Solo 300 años después, en el siglo IX, las melodías se registraron por escrito en los llamados neumas, los precursores de la notación actual. Esto se utilizó para pintar el curso aproximado de la melodía. En el siglo XIX se redescubrió el repertorio tradicional más antiguo de la música occidental, y fue recogido por compositores con especial entusiasmo.

        Representan un caso especial en la música litúrgica cristiana, que buscaba un alejamiento de las antiguas tradiciones y costumbres paganas. Uno de los poetas de himnos más famosos de la Edad Media fue Ambrosius de Milán.

        El canto gregoriano se basa en un sistema de tonos medieval, y las melodías solo se han grabado en una escritura tonal, los neumas, durante mil años. En el siglo XIX, cada vez más cantantes pudieron recurrir a los neumas asmáticos escritos, que se utilizaron para apoyar la memoria de melodías y como modelo para los movimientos de las manos para guiar a los cantantes. Estos neumas reflejan el ritmo, pero no el tono exacto de las melodías. Posteriormente, se introdujeron cada vez más los neumas diastamáticos, con los que también se podía leer el tono relativo de los tonos individuales. En el siglo XIX, la notación cuadrada se desarrolló a partir de esto, que se basa en un sistema de pentagrama de clave. La voz de canto entrenada se diferencia de la voz de habla en particular por el uso del llamado formante de canto entre 2600 y 3400 Hertz, es decir, alto en el área de los formantes superiores. El formante cantador le da a la voz un brillo especial y una buena capacidad de carga, incluso sin aumentar el volumen objetivo.

        También se utilizaron los resultados del análisis del Codex Bamberg. En los primeros siglos cristianos, bajo la influencia de la liturgia judía, surgieron melodías sencillas. Su actuación se limitaba principalmente a solistas que podían recitar todos los versos de un salmo a la vez.

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        Coral es una expresión tonal de una forma de tratar la Biblia, que se siente principalmente en casa en los monasterios, y que no podría prescindir de la lectura de los textos en voz alta. Por tanto, el texto y la música no se pueden separar. Uno de los científicos es Guntars Prānis, director de Jāzepa Vītola Latvijas Mūzikas akadēmijas.

        El repertorio central del canto gregoriano consta de los cantos proprium y ordinarium de la Santa Misa, así como los cantos del oficio. El canto gregoriano se ocupa de la historia, la teoría y la práctica del canto gregoriano. Sin embargo, la investigación ha demostrado que a pesar de la asombrosa consistencia de los numerosos manuscritos, no existe un único creador de esta música. Es obra de un grupo de cantantes que probablemente trabajaron en Rouen entre 753 y 760. 1965) la lengua vernácula es muy utilizada en la liturgia, el canto gregoriano también ha sido rechazado. La simpatía tras la muerte del príncipe Felipe sigue siendo enorme en Gran Bretaña. El enfoque del informe del martes son las declaraciones del príncipe William y el príncipe Harry, principalmente porque se publican por separado.

        Hay pruebas de que ha sido transmitido desde 1333 hasta la actualidad por los niños del coro Kiedricher en la iglesia de San Valentinus en Kiedrich im Rheingau. Los giros melódicos que tienen una obertura en lugar de un segundo movimiento son particularmente característicos.

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